Lời đồn bí ẩn về nghĩa địa người Tàu ở Hà Nội

Có lời đồn rằng, để khống chế nước Nam, các triều đại Trung Quốc đã cho pháp sư dựng nên khu nghĩa địa trấn yểm bằng hồn ma trinh nữ.

Lọt thỏm trong một khu dân cư đông đúc thuộc phường Thụy Khuê, trên đường Hoàng Hoa Thám (Hà Nội), có một nghĩa địa cổ chôn toàn người Tàu.

Họa sĩ Lê (ở Hà Nội) ngoài đam mê sáng tác, thì anh cũng có thú vui tìm hiểu những chuyện kỳ quặc, bí ẩn trong cuộc sống. Nghĩa địa Tàu này ở cách nhà anh không xa, nơi cha ông anh từng sống, nên nó gắn chặt với ký ức của anh.

Theo nghiên cứu của anh Lê, người Tàu xưa luôn có ý định xâm chiếm nước Việt, tuy nhiên, những cuộc tấn công quân sự rất tốn người, tốn của, mà không khuất phục được đất nước phía Nam nhỏ bé.  Để tìm cách thôn tính nước Nam, các triều đại Trung Quốc đã thực hiện “cuộc chiến tâm linh”. Họ cử nhiều pháp sư tài năng sangViệt Nam, đóng vai các lái buôn, ăn mày để đi tìm những địa điểm có nhiều linh khí, để yểm bùa, làm suy yếu linh khí nước Việt. Pháp sư nổi tiếng nhất là Cao Biền. Ông ta cùng đội ngũ pháp sư đã trấn yểm hàng nghìn điểm ở khắp nước Việt, đặc biệt quanh thành Thăng Long.

Thời vua Quang Trung, nước Việt quá hùng mạnh về quân sự, Càn Long không làm gì được, nên đã sử dụng phương pháp yểm bùa như các triều đại trước đã thực hiện. Họ đã chọn được một địa điểm được coi là nơi phát ra linh khí khiến nước Việt hưng thịnh. Khu vực đó nằm ở phía tây của thành Thăng Long, phía cuối của con sông Tô Lịch.

Nghĩa địa của người Tàu nằm giữa khu dân cư trên đường Hoàng Hoa Thám.

Các pháp sư triều đình nhà Thanh đã bí mật lập một khu nghĩa địa ở địa điểm đó. Tại nghĩa địa đó, họ chôn người chết như bình thường, để làm bình phong. Tuy nhiên, bên dưới nghĩa địa, họ đào một đường hầm rất sâu, với những gian phòng lớn, để thực hiện việc yểm bùa.

Theo truyền thuyết mà những cụ già thời xưa truyền lại, thì tại căn phòng bí mật phía tây Hà Nội, hàng năm, người Tàu đã sử dụng những trinh nữ để yểm. Họ bắt một cô gái xinh đẹp người Trung Quốc, tuổi 15-16, là trinh nữ. Trinh nữ này sẽ ngậm một lát sâm và bị nhốt trong hầm. Trinh nữ này bị trói chặt, lại phải uống bùa, nên không nói được, không cử động được.

Nhốt trong hầm khoảng 100 ngày, thì trinh nữ sẽ chết trong tư thế ngồi. Trinh nữ chết một cách đau đớn, oan khuất, sẽ biến thành hồn ma vất vưởng, chứa chất oán thù, linh hồn không bao giờ siêu thoát được. Trinh nữ ấy sẽ quấy phá vùng đất, phá tan linh địa.

Sau khi đeo đủ thứ bùa ngải vào người, chiếc nanh hổ, cùng với mấy chiếc nhẫn, vòng đính đá ruby, mà anh tin có tác dụng xua đuổi tà ma, họa sĩ Lê lấy dũng khí dẫn tôi vào khu nghĩa địa Tàu. Khu nghĩa địa ấy nằm trong một con ngõ nhỏ xíu, rất dốc, bên đường Hoàng Hoa Thám.

Nghĩa địa Tàu nằm lọt trong khu dân cư đông đúc, nhưng rộng tới cả nghìn mét vuông, cỏ cây rậm rạp, muỗi bay vo vo. Một cảm giác lạnh người chạy dọc sống lưng. Những ngôi mộ vẫn còn nguyên bia đá, với thành mộ bao quanh. Mộ to, mộ nhỏ thành hàng, thành lối, nhưng hầu như chỉ trồi nửa bia đá lên mặt đất, lại bị cỏ mọc phủ kín. Những tấm bia đá đều vẫn còn nguyên vẹn, với những dòng chữ Hán cổ sắc nét. Một con đường bê tông nhỏ xuyên qua khu nghĩa địa, cắt nghĩa địa làm đôi. Hai bên đường chi chít bia mộ chữ Hán, với những cọng hương xiêu vẹo.

Cuối con đường ấy là một ngôi đền thờ, bài trí theo phong cách Trung Quốc. Đó là ngôi đền thờ thổ địa, hai bên có hai phòng, một phòng là chỗ để người thân đến viếng mộ, chuẩn bị đồ hành lễ, một phòng để cụ từ ở. Vào các dịp thanh minh, lễ Tết, người Tàu thường chuẩn bị lễ rất lớn để cúng bái ở mộ.

Trước kia, người Tàu thuê cụ từ ở tại nghĩa địa, trông nom, săn sóc nghĩa địa, trả tiền công hàng tháng, nhưng nhiều năm nay họ ít qua lại nghĩa địa này, nên bỏ quên luôn, chẳng còn ai săn sóc mộ, ngoài những hộ dân sống ở đây. Khu mộ gần như bỏ hoang. Ngôi đền thờ cũng đã bị người dân sử dụng làm nhà ở.

Ngôi mộ nằm giữa ngõ, cản trở đi lại của người dân.

Theo ông Nguyễn Văn Chiêu, nhà ở ngay cạnh những ngôi mộ này thì khu nghĩa địa của người Tàu hình thành từ thế kỷ 19, còn cụ thể năm nào, thì ông và cư dân ở đây cũng không nắm rõ. Chỉ biết rằng, ngày xưa, họ sinh sống, buôn bán ở Hà Nội khá đông, mua đất ở đây để chôn cất người chết. Nghĩa địa mỗi ngày một mở rộng, và có tới vài trăm ngôi mộ ở nghĩa địa này.

Đến năm 1954, chính quyền không cho chôn cất ở đây nữa. Mấy chục năm nay nhà cửa mọc lên, phố xá mở rộng, lấn chiếm vào đất nghĩa địa, nên nhiều mồ mả chìm sâu dưới lòng đất. Hiện chỉ còn khoảng 100 ngôi mộ có thể nhận dạng được trong nghĩa địa.

Theo anh Sơn, người sống từ bé ở nghĩa địa Tàu bên đường Hoàng Hoa Thám, thì trước đây, khu nghĩa địa của người Tàu rất hoang vu, toàn cây cối rậm rạp. Trong nghĩa địa có một số cây ổi, bưởi, hồng xiêm. Cây nào cũng sai quả trĩu trịt, tuy nhiên, chẳng ai dám hái quả để ăn, vì rất sợ.

Cách đây 30 năm, Nhà nước phân khu đất cạnh nghĩa địa cho các cán bộ của xưởng phim truyện Việt Nam. Mỗi gia đình được chia khoảng 20 mét vuông đất và được Nhà nước làm cho một ngôi nhà bằng gỗ ép. Giờ vẫn còn nhiều cán bộ xưởng phim ở mảnh đất cạnh nghĩa địa này. Nhiều gia đình có điều kiện thì chuyển đi nơi khác sinh sống. Những gia đình gặp nhiều chuyện rủi, sợ đất dữ cũng tìm cách bỏ đi nơi khác.

Nhắc đến chuyện yểm bùa, anh Sơn lắc đầu không biết. Anh bảo, cũng có nghe một số người kể chuyện người Tàu yểm bùa này khác, nhưng anh không tin và cũng không thấy có cơ sở nào, vì gia đình anh sống ở đây mấy chục năm vẫn bình an. Anh Sơn ra ngõ, chỉ vào tấm bia đá giữa ngõ và bảo rằng, đó chính là một ngôi mộ Tàu. Theo anh, mọi người sống chung với mồ mả của người Tàu, nhưng chẳng thấy chuyện gì xảy ra.

Ông Nguyễn Văn Chiêu cho biết, xưa kia, ngôi mộ này nằm trên mặt đất, có cả khuôn, hình hẳn hoi, với bia đá khá lớn. Tuy nhiên, nhà cửa xây lên san sát, nhà nào cũng tôn nền lên cao, rồi quá trình làm ngõ, đã lấp hoàn toàn ngôi mộ. Hiện chỉ còn nhận ra ngôi mộ qua nửa tấm bia đá trồi lên mặt ngõ.

Cư dân trong khu vực này cũng không biết rõ đó là mộ của ai, chỉ biết rằng, đó là một ngôi mộ cổ của người Tàu, thuộc dòng họ Yên Ninh, có nguồn gốc từ Phúc Kiến (Trung Quốc). Dòng họ này là người Hoa, sinh sống ở Hà Nội. Họ làm nghề buôn bán ở khu vực sân Quần Ngựa (phố Văn Cao, Ba Đình, Hà Nội) bây giờ. Ngôi mộ này chôn cả 2 vợ chồng và hiện vẫn chưa sang cát.

Những ngôi mộ này đều có khắc nhiều chữ Trung Quốc.

Cách đây mấy năm, có một người từ Mỹ về, thắp hương ở ngôi mộ này. Thấy có người đến thắp hương, cư dân trong ngõ đã hỏi han về lai lịch ngôi mộ. Người này bảo rằng, anh ta là bạn thân của cháu nội thống đốc một bang ở bên Mỹ. Ngôi mộ này chôn hai người Hoa, là bố mẹ của ông thống đốc đó. Con cháu của ông thống đốc này hiện cũng đã già lắm rồi, không đi lại được nữa, nên dù rất muốn cải táng, di chuyển mộ tổ đi, nhưng hiện chưa làm được.

Từ đó đến nay, chẳng có ai hương khói cho ngôi mộ nữa. Vào ngày rằm, ngày lễ, mấy hộ dân xung quanh vẫn hương khói chu đáo cho người nằm dưới mộ. Theo một số người dân ở khu vực này, thì mấy ngôi nhà cạnh ngõ, đã làm đè lên một phần ngôi mộ Tàu này. Hiện ngôi mộ chỉ còn một phần nổi lên, phần còn lại chìm dưới chân móng nhà. Gia chủ của ngôi nhà ngay đầu ngõ cũng thừa nhận vì đất ít quá, nên trước đây ông lấn chiếm, rồi làm nhà đè lên ngôi mộ. Tuy nhiên, ông lo lắng chuyện tâm linh cẩn thân, nên không sợ hãi gì.

Theo lời anh Sơn, ngôi mộ Tàu nằm giữa ngõ rất bất tiện. Hàng ngày, hàng trăm lượt người đi lại, xe máy, xe đạp cưỡi lên đầu 2 cụ già nằm dưới mộ, như thế, người chết chẳng vui, mà người sống cũng chẳng muốn.

Các hộ dân trong ngõ đã họp rất nhiều lần, thậm chí làm đơn nộp lên chính quyền đề nghị di dời ngôi mộ ra nghĩa trang. Chính quyền đã thông báo việc di chuyển mộ để người thân đến nhận, song không có phản hồi.

Phần việc di chuyển mộ sẽ do người dân trong ngõ cùng với chính quyền đảm nhiệm. Tuy nhiên, đến khi chuẩn bị động vào mộ, thì mọi người lại thôi, vì chẳng ai dám làm việc ấy. Người dân ở đây đều sợ hãi những ngôi mộ Tàu, nên không ai dám đứng ra chủ trì việc cải táng, bốc chuyển, bởi nhỡ đâu, tội vạ lại đổ lên đầu mình.

Tiến sĩ Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp UIA cho biết: “Việc các pháp sư người Trung Quốc trấn yểm ở Việt Nam được lịch sử ghi chép. Tuy nhiên, chuyện họ lập nghĩa địa chôn người Hoa để yểm bùa thì chưa thấy sách sử, hay truyền thuyết nào nói đến cả.

Trước đây, người Hoa buôn bán, định cư ở Việt Nam nhiều, nên họ chết rồi chôn ở Việt Nam cũng không có gì là lạ. Ở khắp Việt Nam chỗ nào có người Hoa sinh sống, thì chẳng có mộ của người Hoa. Hà Nội từng là nơi người Hoa làm ăn, buôn bán rất đông. Theo quan điểm của tôi, đó chỉ là khu mộ bình thường, không có yếu tố yểm bùa ở đó. Chính quyền cũng nên di chuyển khu mộ đó ra khỏi khu dân cư, để đảm bảo môi trường sống vệ sinh và văn minh”.

Theo VTC

*************

Bố bỏ 3 con trai ở lề đường vì quá nghèo

Anh Xu Lin đặt 3 con ở lề đường và thuyết phục người qua đường nhận con mình về nuôi. Ảnh: Dailymail.

Cảnh sát Trung Quốc vừa bắt Xu Lin, người cha quyết tâm bỏ 3 con sinh ba, ở Đăng Phong, tỉnh Hà Nam. Xu Lin đã có 2 con trai đầu, một bé 5 tuổi, một bé 6 tuổi. Anh này cho biết, anh bỏ 3 con vì gia cảnh quá nghèo. Vợ chồng anh không thể chăm lo cho các bé và anh hi vọng các bé sẽ sống trong gia đình khá giả hơn.

Ba đứa nhỏ được khoảng 11 tháng tuổi. Anh Xu Lin quấn tã và đặt các bé nằm trên chiếu bên trong chiếc lán mà anh dựng. Anh mời gọi người qua đường nhận con. Xu Lin nói: “Tôi yêu các con nhưng hoặc chúng ra đi hoặc cả nhà cùng lâm vào đường cùng”.

Một nhân chứng kể: “Bọn trẻ khỏe mạnh nhưng bố mẹ không đủ khả năng nuôi dạy chúng”.

Người qua đường báo cảnh sát vì cho rằng Xu buôn trẻ em. Hiện chính quyền đang chăm sóc 3 đứa bé.

“Xu Lin nói gia đình anh ta đang ở giai đoạn cùng cực và không thể nuôi thêm 3 đứa nhỏ nữa. Chúng tôi đang điều tra vụ việc”, cảnh sát xác nhận.

Đỗ Quyên

Theo Tri Thức

******************

Gái Hàn quay cuồng với mốt tạo ‘môi cười’

Bên cạnh các kiểu phẫu thuật được yêu thích nhất tại xứ sở kim chi như gọt hàm, độn cằm, cắt mí mắt hay tạo bọng mắt cười, các cô gái Hàn Quốc giờ lại chạy đua theo một mới: phẫu thuật khóe miệng.

Hình ảnh cô gái trên cộng đồng mạng được cho là đã nhờ cậy đến dao kéo để chỉnh sửa khóe miệng. Nụ cười của cô gái này trông đáng yêu, xinh xắn nhưng thiếu tự nhiên.

Trên một trang mạng xã hội, hình ảnh một cô gái với đôi môi như đang cười đang gây sốt trong cộng đồng teen Hàn. Hầu hết mọi người đều cho rằng, nữ sinh này đã nhờ đến sự can thiệp của dao kéo để khuôn miệng trông tươi tắn hơn và nụ cười như luôn đọng trên môi.

Cô gái này không phải là người duy nhất tiến hành phẫu thuật “môi cười”. Đây là một xu hướng sốt xình xịch tại xứ sở kim chi. Nhiều gái trẻ Hàn Quốc đang chạy đua theo kiểu mốt này để vẻ ngoài ngày càng được hoàn thiện. Họ cho rằng, với khóe miệng nhỉnh lên như thế, gương mặt của họ sẽ tươi sáng, đáng yêu và thân thiện hơn hẳn.

Phòng khám AONE tại Hàn Quốc là một trong những cơ sở đầu tiên tiến hành phẫu thuật tạo nụ cười thường trực cho các cô gái. Tiến sĩ Kwon Taek Keun – người thành lập phòng khám – chia sẻ về phẫu thuật “môi cười” tại hội nghị quốc tế hàng năm của hiệp hội các bác sĩ phẫu thuật: “Khóe miệng nâng lên rất tự nhiên sau khi phẫu thuật, trông các cô gái lúc nào cũng như đang cười”. Tuy nhiên, ông cũng khuyến cáo thêm, hình thức này không được khuyến khích sử dụng vì độ rủi ro cao, nhiều nguy cơ để lại sẹo và biến chứng.

Sự khác biệt thấy rõ về ngoại hình khi các cô gái chỉnh sửa khuôn miệng theo hướng đi lên tươi tắn.

Với hiệu quả mà nó mang lại, loại hình phẫu thuật độc đáo này vẫn được nhiều phụ nữ Hàn yêu thích dù chứa nhiều nguy hiểm. Các chàng trai thậm chí cũng không ngại tân trang khuôn miệng cho mình khi chỉnh sửa môi ngày càng phổ biến hơn.

Một video trên Youtube vừa được chia sẻ đã lý giải về nguyên nhân mà các cô gái chạy theo kiểu mốt này. Các bác sĩ phẫu thuật cho rằng, họ chỉnh sửa khóe miệng để sở hữu đôi môi tươi tắn, sảng khoái như phụ nữ phương Tây. Đôi môi như đang cười cũng sẽ giúp họ tự tin hơn về ngoại hình.

Theo số liệu thống kê của Hiệp hội Phẫu thuật thẩm mỹ Quốc tế, Hàn Quốc là đất nước dẫn đầu thế giới về công nghệ chỉnh sửa sắc đẹp. Các nhà nghiên cứu đã chỉ ra, 20% các cô gái nước này đã để dao kéo đụng chạm lên khuôn mặt.

**************************

Những cái chết bí ẩn quanh ‘kho báu người Tàu’

Cách đây hơn 10 năm, sau khi một người Trung Quốc có hành tung bí ẩn xuất hiện, trong vùng liền xảy ra hàng loạt cái chết chưa có lời giải.

Đã một thập kỷ trôi qua nhưng mỗi khi nhắc lại, người dân nơi đây vẫn còn bị ám ảnh bởi những chuyện rợn người đã xảy ra ở đồi Cây thị tại khu 5, xã Động Lâm, huyện Hạ Hòa (Phú Thọ). Trong vòng 3 tháng, rất nhiều chó, trâu… trong vùng lăn ra chết một cách kỳ lạ. Hơn thế nữa, quanh khu đồi Cây thị có 5 người chết tức tưởi với cùng một biểu hiện. Những câu chuyện “liêu trai” cứ được thêu dệt ngày càng nhiều khiến người dân không dám bước chân ra khỏi nhà vào lúc trời xẩm tối.

Vào một buổi trưa mùa hè năm 2002, một người lạ đi vào quán nước ven đường ở xã Động Lâm hỏi thăm người dân về một địa danh với đặc điểm rất kỳ lạ: “Chiếc ao tròn, cái giếng méo, cây thị vẹo, cây khế khòng kheo”. Ban đầu, người dân bảo không có nơi nào như thế, nhưng sau đó, mấy người già trong làng chỉ ông ta đến khu đồi Cây thị thuộc khu 5, xã Động Lâm.

Khoảng 3 tháng sau, vào lúc xế chiều, có một người Trung Quốc cầm một cái bồ đến hỏi thăm nhà ông Dũng và xin nghỉ trọ một hôm. Sớm hôm sau, khi ông Dũng tỉnh dậy thì không thấy người lạ kia đâu nữa liền chạy ra vườn thì thấy cả khoảng đất to nở tung lên một cách tự nhiên, không giống như lấy xẻng hay máy móc gì đào cả.

Ông Dũng chưa kịp định thần thì như bị ma xui quỷ khiến, ông đi ra giữa bãi đất và nhìn thấy mấy thỏi vàng. Bà con ở quanh vùng ai cũng thấy lạ khi ông Dũng tự nhiên cho gọi hết con cái làm ăn xa về, sắm sửa đồ đạc, mua trâu, bò… và trở nên giàu sang trông thấy.

Một trong hai cây thị cổ thụ ở đồi Cây thị.

Sau này, người ta mới đồn rằng, câu nói vần “chiếc ao tròn, cái giếng méo, cây thị vẹo, cây khế khòng kheo” là cái mốc để người đàn ông Trung Quốc xác định vị trí mà tổ tiên của ông ta đã chôn kho báu. Thời chiến tranh loạn lạc, của cải không mang theo được nên họ phải đem chôn.

Họ còn chôn sống một cô gái đồng trinh để làm “thần giữ của” kho báu này. Và việc để lại những thỏi vàng là cách người Trung Quốc gieo tai họa xuống đầu người nào có lòng tham, cầm và dùng những thỏi vàng đó như là vật thế thân cho họ. Câu chuyện mang màu sắc hoang đường không được xác thực đã tồn tại hàng chục năm nay.

Sau hôm đó, những bất hạnh bắt đầu xảy đến với gia đình ông Dũng và những người sống gần đó. Nạn nhân đầu tiên là anh Nguyễn Tiến Sĩ, con trai của ông Dũng. Anh Sĩ đang khỏe mạnh, sau buổi đi làm trên đồi chè về thì ngã lăn ra, co giật liên hồi, sùi bọt mép và tử vong. Mới đầu người ta nghĩ rằng anh Sĩ bị bệnh động kinh, nhưng rồi sau đó bà Lê Thị Lực và bà Nguyễn Thị Vĩnh (những người sống gần khu đồi Cây thị) cũng đột nhiên chết với biểu hiện tương tự. Hai người này vốn đang bình thường, khỏe mạnh, tự nhiên lăn đùng ra, co giật, sùi bọt mép và chết trên đường đi cấp cứu.

Người dân càng hoang mang tột độ khi ông Dũng, cũng với biểu hiện tương tự, chết trong ngày giỗ cụ thân sinh ra ông. Cái chết cuối cùng làm tăng thêm nỗi ám ảnh kinh hoàng về “thần giữ của, rắn tinh bắt người…” là của bà Vũ Thị Bỉnh (vợ ông Dũng) khi chưa tròn 49 ngày để tang chồng. Sau sự việc đó, nhiều người đã không chịu được áp lực, phải chuyển đi nơi khác.

Hết đổ vạ cho “thần giữ của” lại đổ vạ cho “rắn thần” ngụ trên cây thị, nhiều người dân sống gần đó đã hoang mang mà tin theo lời thầy cúng sắm sửa lễ lạt. Bà Nguyễn Thị Thêm, trước đây là trưởng khu 5, xã Động Lâm, cho biết câu chuyện kho báu chẳng rõ thật giả ra sao nhưng đúng là ở đây có những địa danh như trong câu nói “chiếc ao tròn, cái giếng méo, cây thị vẹo, cây khế khòng kheo”.

Ngày trước, trên đồi cây thị có một cái ao chẳng bao giờ cạn nước (bây giờ đã bị lấp để canh tác). Cái giếng méo không phải được xây như bây giờ mà nằm ở cạnh đường dưới chân đồi. Có hai cây thị cổ thụ, quả cây nào cũng méo, chẳng cây nào cho quả tròn cả. Cây khế thân khòng kheo cho quả nào cũng bị đẹn.

Chồng bà Thêm, ông Nguyễn Quang Huy (76 tuổi), cho biết thêm: “Thật ra chuyện về kho báu, người dân ở đây đã nghe từ rất lâu. Năm 1968, có 2 người Trung Quốc sang đây hỏi thăm nhà ông Hồng Đại (khi đó là chủ khu đất này). Họ đề cập luôn rằng sẽ lấy của cải và chia cho ông rồi hẹn ngày giờ đến đào và yêu cầu ông giữ bí mật.

Tuy nhiên, ông Hồng Đại báo với dân quân để chờ 2 người Trung Quốc quay lại. Đến ngày hẹn, chờ mãi mà chả thấy 2 người đó đâu. Ông Đại với mấy dân quân đào vị trí mà 2 người lạ đã chỉ (cạnh chiếc giếng cũ) thì thấy mấy mảnh ván gỗ. Thật ra những mảnh ván ấy là của cụ Lý Mải ngày trước bắc cầu cạnh giếng để rửa chân.

Khoảng một tháng sau, ông Hồng Đại lên đồi thì thấy mấy mảnh của cái tiểu sành và một số dấu vết đào bới quanh đó. Nhưng ông không quan tâm những chuyện nhảm nhí như vậy, ông vẫn sống cuộc sống bình thường ở đồi Cây thị. Sau này ông chết vì tuổi già, con cháu mới bán đất để đi nơi khác làm ăn. Sự thật có kho báu hay không thì chẳng ai biết, mà có thì người ta cũng mang đi từ hồi đó rồi. Chuyện gây hoang mang như vậy là từ miệng những ông, bà thầy cúng mà ra cả”.

Sợ bị tai họa, một số người dân đã phục hồi lại chiếc giếng méo.

Anh Nguyễn Văn Đàn (sinh năm 1966), con trai của ông Dũng kể, người ta đồn rằng, bố mẹ anh Đàn vì nhặt được vàng nên bị trừng phạt như vậy. Khi chưa có kết luận chính thức về nguyên nhân cái chết kỳ lạ của 5 người dân gần đồi Cây thị, gia đình anh Đàn đã bị cả làng ghét bỏ. Họ phá ruộng, ném mảnh chai xuống ruộng của gia đình anh để phản đối.

Anh Đàn lý giải: “Hồi xảy ra sự việc, mèo trong làng bị bán hết, chuột bọ hoành hành. Lúc này, người dân nơi đây buôn bán rất nhiều loại thuốc trừ sâu, thuốc chuột ngoài tầm kiểm soát của địa phương. Thời gian ấy, chó chết một loạt, sau đó đến trâu ở một số khu trong làng cũng chết với triệu chứng sùi bọt mép. Mẹ tôi (bà Bỉnh) ngày đó có buôn bả ngửi, một loại bả rất độc hại. Rất có thể chất độc từ những loại bả, loại thuốc trên là nguyên nhân dẫn đến cái chết của người và động vật.

Sau này, những cán bộ y tế trên tỉnh về phun thuốc cả khu này thì không có chuyện gì xảy ra nữa. Có điều, khi xảy ra chuyện, vì quá hoang mang nên gia đình tôi có mời thầy cúng về để cầu cho gia đình được bình an. Phải chăng, vì hành động đó mà câu chuyện “thần giữ của” báo oán, “rắn thần” bắt súc vật, bắt người… cứ đày đọa làm khổ gia đình tôi suốt cả thập kỷ qua”.

Một lãnh đạo UBND xã Động Lâm cho biết: “Hồi đó, lãnh đạo xã đã vận động gia đình cho cán bộ y tế mổ khám nghiệm tử thi bà Bỉnh (nạn nhân cuối cùng) thì phát hiện trong dạ dày của nạn nhân có chất ethyl methylnitrosocarbamate và elsholtzia ketone, mẫu gan và mẫu máu đều có elsholtzia ketone. Đây là những hóa chất bảo vệ thực vật có độc tính cao và khả năng gây tử vong chỉ với liều rất nhỏ.

Kết luận của Bộ Y tế nhận định, 5 trường hợp tử vong là do ngộ độc cấp tính. Ủy ban xã cũng đã có thông báo về nguyên nhân của những cái chết để gia đình các nạn nhân và bà con trong xã yên tâm làm ăn, sinh sống”.

Ông Lương Ngọc Khuê, Phó vụ trưởng Vụ Điều trị (Bộ Y tế), cho biết để điều tra những cái chết bí ẩn, đoàn kiểm tra đã xem xét từng trường hợp tử vong. Họ nhận thấy, cả 5 nạn nhân đều có cùng biểu hiện: đang khỏe mạnh bình thường, sau bữa ăn 2-3h đột nhiên co giật, cứng người, chết ngay tại chỗ hoặc chết trên đường đi cấp cứu hoặc khi vừa được đưa đến trung tâm y tế huyện.

Các chuyên gia nhận định, những triệu chứng trên rất giống với các biểu hiện ngộ độc nặng, bệnh nhân thường bị suy hô hấp và tử vong do không được cấp cứu kịp thời. Nguyên nhân gây độc có thể là thuốc bảo vệ thực vật hoặc hóa chất diệt chuột. Nhiều gia đình ở Động Lâm bán các mặt hàng này, trong đó có 2 người đã tử vong là bố con anh Sĩ.

Theo Nông Thôn Ngày Nay

*********************

‘Ca sĩ hát lót thành siêu sao vì công chúng quá dễ dãi’

Ngày xưa, để thành một nhạc sĩ, ca sĩ, họ phải ngày đêm khổ luyện, hàng chục năm trời như vậy sẽ kết tinh thành tinh hoa của nghệ thuật. Còn bây giờ, ca sĩ nhiều hơn xe ôm.

Nhân sự kiện nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9 chê Đàm Vĩnh Hưng chỉ đáng là ca sĩ hát lót, tôi xin lạm bàn những vấn đề nhức nhối còn tồn tại của nền giải trí nước nhà.

Đã từ lâu tôi không nghe những ca khúc mới nhạc Việt, không phải vì không yêu nước, mà là nhạc Việt bây giờ quá dở. Đề tài hạn hẹp, không tìm ra được hướng gì mới, chỉ toàn chia tay, phản bội, lừa dối, thất tình… ca từ lủng củng, câu trước đá câu sau, sau khi nghe xong bài hát chẳng rút ra được điều gì.

Vậy, tại sao tình trạng này lại diễn ra, lỗi do công chúng quá dễ dãi hay nghệ sĩ quá cẩu thả? Nhớ ngày xưa, các ca sĩ, nhạc sĩ họ hát bằng niềm đam mê, không cát xê tiền tỷ, không xe hơi bóng lộn, không tung hô của fan, vậy nhưng họ vẫn âm thầm dâng lời ca, tiếng hát cho đời. Và trong số đó, có những ca khúc trở thành bất hủ, nghe đi nghe lại hàng nghìn lần vẫn không chán.

Bởi vì họ không chạy theo số lượng, theo phù phiếm xa hoa như bây giờ. Để thành một nhạc sĩ, ca sĩ, họ phải ngày đêm khổ luyện, hàng chục năm trời như vậy sẽ kết tinh thành tinh hoa của nghệ thuật. Giọng ca truyền cảm, ca từ khúc chiết.

Nhìn vào giới showbiz Việt thời nay, thấy toàn thị phi, nhố nhăng. Nghệ sĩ sống bằng scandal, tới mức cứ mỗi nghệ sĩ sau khi dính scandal lại tăng giá cát xê. Điển hình là một nữ ca sĩ hạng xoàng, sau khi gây sốc với bộ đồ phản cảm, cô lập tức hét giá cát sê lên 60 triệu/đêm. Số tiền bằng thu nhập cả năm của một công chức bình thường.

Nói như vậy để thấy rằng nghệ sĩ ngày nay quá sung sướng, họ quên mất rằng công chúng chính là người nuôi sống, tôn vinh những giá trị ảo của họ. Khi bắt đầu nổi tiếng, họ quay ra coi thường khán giả, mặc kệ dư luận, nghĩ mình đã là siêu sao, tự mình có sức tỏa sáng. Nhưng họ đâu biết rằng khi ánh đèn sân khấu vụt tắt, họ cũng chìm vào bóng tối. Có vẻ sự nổi tiếng quá nhanh đã khiến họ không đủ thời gian để trang bị cho mình những kiến thức cần thiết.

Tôi nhớ rằng, ngày xưa, để trở thành nghệ sĩ, những người đam mê nghệ thuật ngoài chất giọng trời phú, còn phải khổ luyện trong nhạc viện hàng chục năm. Ra đời vẫn phải chật vật với miếng cơm manh áo, tối đến hát phòng trà, với họ, nghệ thuật đã ngấm vào xương, vào tủy, niềm hạnh phúc được hát với mọi người khiến họ hát hết mình, hát bằng cả tâm hồn.

Nhưng giờ đây, đọc báo suốt ngày thấy nghi án ca sĩ hát nhép, ca sĩ tự tạo scandal để được công chúng nhắc tới. Rồi ca sĩ đang hát bị giang hồ tới đòi nợ. Thử hỏi, những tình huống như vậy, ai có thể hát hết mình, ai có thể cống hiến cho khán giả?

Đó là chưa kể gần đây, có một người lăm le dấn chân vào showbiz mà không có khả năng nghệ thuật gì, vì vậy cô phải dùng cơ thể, “lộ hàng” để PR cho bản thân. Cô vốn định sẽ đi hát, nhưng khổ nỗi, giọng ca ấy nếu hát trong phòng karaoke, trong lúc mà người nghe say sỉn nhất cũng khó mà chấp nhận, huống chi đòi hát trên sân khấu. Cũng may “ca sĩ” này chưa kịp “cống hiến” cho công chúng thì đã bị ngăn chặn.

Lò “luyện ca sĩ cấp tốc” lan tràn, tờ rơi phát đầy ngã tư, chỉ cần có ngoại hình, giọng ca không quan trọng, và một số tiền kha khá, đủ để thu âm vài bài post lên mạng. Lập tức, những lò luyện ca sĩ này sẽ phù phép họ thành “siêu sao”. Chính vì dễ dàng như vậy, lại kiếm được nhiều tiền nên người người làm ca sĩ, nhà nhà cho con đi làm ca sĩ.

Có “ca sĩ” không có tiền vào các lò luyện như vậy nên đã nghĩ ra cách PR cho bản thân cực độc, độc đến nỗi chỉ có ở Việt Nam. Người mà sau này báo chí gọi là “ca sĩ ống cống”, hay “ca sĩ cạnh tranh hút hầm cầu”.

Nhưng vấn đề là tại sao những ca sĩ bất đắc dĩ này vẫn có đất sống, họ vẫn huênh hoang với đời, vẫn luôn “tự tỏa sáng”?. Lỗi này thuộc về công chúng, thị hiếu âm nhạc của đa phần dân ta quá dễ dãi. Nghe bất cứ loại gì, bất cứ khi nào và bất cứ ai hát. Họ nghe cho vui tai mà không cần để ý nội dung, hoặc có thể họ để ý nhưng vẫn nhìn thấy cái hay.

Tất nhiên, thị hiếu thẩm mỹ của mỗi người không thể ép buộc, họ có quyền yêu, có quyền ghét, và chính họ là người đang tôn những “ca sĩ” kia lên tận mây xanh. Âm nhạc Việt vẫn có những người đang ngày đêm cống hiến hết mình cho nghệ thuật, tôi đã nhìn thấy những em bé tuổi mầm non bấm đàn chảy máu tay, các em vẫn ngày đêm luyện tập, nhưng họ gần như ở một thế giới khác, ít người biết tới. Chính họ là người đang củng cố lại niềm tin về nghệ thuật nước nhà.

Đời sống nhân dân ta đang ngày càng cải thiện, dân mình nhận thức đã cao hơn, chúng ta hoàn toàn có quyền hy vọng nghệ thuật sẽ được nâng tầm, để không còn nghệ sĩ già nào phải tuyệt vọng khi nhìn vào thế hệ con cháu của mình.

>> Xem thêm: Đàm Vĩnh Hưng ‘không bằng lòng nghe tiếng trách chê của đời’

Thạch Lam

**********************

Ca sĩ Thu Phương vừa có chuyến trở về nước trong một tuần cuối tháng 8 để thực hiện MV ca nhạc mới.

Những ngày qua, chị cùng êkíp của mình đến với biển Long Hải để thực hiện những cảnh quay đậm chất lãng mạn.

Nữ ca sĩ diễn tả nhiều tâm trạng khác nhau.

Cô toàn tâm toàn ý thực hiện những khung hình đẹp cho sản phẩm âm nhạc mới.

Là mẹ của 4 con, Thu Phương được nhiều fan khen không già đi mà vẫn xinh đẹp như ngày nào.

Dù sống và làm việc ở Mỹ, chị luôn dành nhiều tình cảm cho quê hương. Đó cũng là lý do chị chọn quay về nước thực hiện MV, lấy bối cảnh là một cù lao còn nguyên vẻ đẹp hoang sơ của biển Long Hải. Những hình ảnh hậu trường buổi làm việc do anh DũngTaylor, ông xã của Thu Phương,  chụp lại.

Anh Cao Trung Hiếu (trái) là đạo diễn cho sản phẩm của Thu Phương.

Nữ ca sĩ cũng có những cảnh quay được thực hiện trong studio để lồng ghép vào MV.

Trong hình ảnh hậu trường khi chụp ở studio còn có cả sự góp mặt của ca sĩ Hà Anh Tuấn. Cả Thu Phương và Hà Anh Tuấn đều đắm mình, nhập tâm diễn trước ống kính.

Nét đẹp mặn mà của nữ ca sĩ.

Màu sắc chủ đạo của MV là sự lãng mạn, tình cảm và đầy say đắm như chất giọng ngọt ngào và nhiều nội lực của Thu Phương.

Chị nghịch ngợm bên chú bồ câu, một “bạn diễn” khi quay hình ở studio. Ngày 29/8, nữ ca sĩ quay về Mỹ. Cuối năm nay, Thu Phương dự kiến thực hiện một liveshow trong nước.

>> Xem tiếp: Thu Phương hội ngộ bạn bè

Thất Sơn

*********************

(TNO) Một phụ nữ Canada cho biết cô đã thu hồi chiếc xe đạp bị đánh cắp của mình bằng cách… ‘chôm’ lại nó từ người đã nẫng nó đi.

Theo hãng tin UPI, cô Kayla Smith ở Vancouver trình báo vụ mất cắp với cảnh sát, nhưng đã quyết định “tự thân vận động” khi một người bạn của Smith phát hiện chiếc xe đạp của cô được quảng cáo trên website Craiglist vào ngày hôm sau.

Kayla Smith và chiếc xe đạp bị đánh cắp – Ảnh: CBC

Giả làm người mua xe, Smith đã thu xếp một cuộc gặp với tên trộm tại một cửa hàngMcDonald và yêu cầu người này cho mượn xe chạy thử.

Sau khi được tên trộm đồng ý, Smith đã leo lên xe và chạy đi.

Từ chỗ nấp ở một bãi đậu xe gần đó, Smith nhìn thấy tên trộm dáo dác tìm cô, y trở nên mất bình tĩnh và rồi thình lình bỏ chạy.

Nạn nhân sau đó đã chuyển tất cả thông tin về tên trộm, bao gồm cả số điện thoại lấy từ website Craiglist cho cảnh sát và Hội Ngăn chặn tội phạm Canada.

Khang Huy

******************

Bà Alimihan Seyiti trên trang tin Ts.cn của Trung Quốc – Ảnh: AFP

(TNO) Một cổng thông tin của chính phủ Trung Quốc đã công bố trường hợp cụ bà được cho là 127 tuổi tại Kashgar, tức già nhất thế giới hiện nay, nhưng tuyên bố này đang đối mặt với nghi ngờ của giới chuyên gia.

Bà Alimihan Seyiti ở Kashgar, gần biên giới Trung Quốc với Kyrgyzstan, được cho là sinh vào ngày 25.6.1886, theo Ts.cn, website chính phủ tại Tân Cương (Trung Quốc).

Nếu thực sự là vậy, cụ bà trên sống cùng thời Tổng thống Mỹ Grover Cleveland và Thủ tướng Anh William Gladstone.

Tuy nhiên, các thống kê về người già Trung Quốc không được công nhận rộng rãi trên bình diện quốc tế, vì phải đến năm 1949 hệ thống lưu trữ ngày sinh ở nước này mới chính thức khởi động.

Vào thời điểm bà Seyiti được sinh ra, theo thông tin trên, hầu hết vùng Tân Cương đều nằm dưới quyền kiểm soát của Yakub Beg, thủ lĩnh phiến quân tại Tajikistan, trong khi Liên Xô nắm phần còn lại.

Website Ts.cn cho hay bà Seyiti có tổng cộng 56 hậu duệ. Bà có thói quen uống nước lạnh dù mùa hè hay mùa đông, và ăn “mạnh”: có thể ăn một chục bánh bao hoặc 500 g thịt trong một bữa ăn, và đôi khi ăn hết cả quả dưa hấu.

Tuy nhiên, Giám đốc Charles Wharton của Tổ chức Kỷ lục Guinness Thế giới khẳng định cho đến nay vẫn chưa nhận được thông tin gì về bà Alimihan Seyiti, theo AFP.

Theo Guinness, người sống thọ nhất thế giới từ trước đến nay là bà Jeanne Calment của Pháp, sống đến 122 tuổi; trong khi người già nhất còn sống là bà Misao Okawa tại Nhật Bản, hiện 115 tuổi.

Phi Yến

****************************

TQ : Giết tình già, “cuỗm tiền” bao gái trẻ

Hai chiếc vali dưới ụ bê tông

Chị em họ Cung thường có những chuyến làm ăn xa, nhưng hiếm khi suốt một tuần mà không liên lạc về nhà. “Cháu sợ mẹ và dì đã bị kẻ xấu bắt cóc” – trưa 12-8, con gái của Thái Trân trình báo với Công an xã Đông Dương. Tiếp nhận báo án, Công an xã Đông Dương lập tức phối hợp với đồn công an lân cận, điều tra. Đến 8h30 tối 13-8, công an tìm thấy thi thể 2 nạn nhân trong 2 chiếc vali bị vùi dưới ụ bê tông ở hầm nhà của Cung Kiều Trân. Nạn nhân Thái Trân 50 tuổi và Kiều Trân 43 tuổi.

Quá trình điều tra, công an chú ý tình tiết Kiều Trân ly dị chồng hồi năm ngoái và cặp kè với một thanh niên điển trai tên Trương Hải Quân, 27 tuổi. Tìm đến nhà anh này, hàng xóm nói không thấy anh ta ở nhà gần nửa tháng nay. Rà soát di biến động của nghi phạm, công an phát hiện Hải Quân đã trốn đến tỉnh Sơn Đông. Tối 14-8, tổ chuyên án một mặt gấp rút xuyên đêm đến Sơn Đông, một mặt thông báo tình hình cho công an tỉnh này, tránh để lọt lưới nghi phạm.

Đến Sơn Đông, với tiêu chí không “dứt dây động rừng”, ngày 20-8, tổ chuyên án nhận được thông tin Trương Hải Quân xuất hiện cùng một cô gái trẻ trên đường. 5h50 chiều cùng ngày, khi vừa bước ra khỏi một cửa hàng bán ô tô, nhìn thấy vài người tiến nhanh về phía mình, Trương Hải Quân như “có tật giật mình” đã sợ hãi buông tay cô bạn gái, chạy thục mạng . Nhưng lực lượng công an bố trí từ trước đã nhanh chóng tóm gọn hắn.

Gã tình nhân tráo trở

Khi bị thẩm vấn về cái chết của 2 chị em họ Cung, Trần Hải Quân không quanh co, hắn cúi đầu nhận tội. Hung thủ kể lại, sau khi giết người, hắn nhét xác 2 chị em họ Cung vào 2 vali rồi kéo xuống hầm nhà Cung Kiều Trân, mua xi măng đổ lên tạo thành ụ bê tông, tránh mùi xác chết phân hủy khiến mọi người dễ phát hiện. Hắn cạy tủ lấy tiền của nạn nhân, chạy trốn đến Sơn Đông. Trương Hải Quân chọn nơi nghỉ chân là quán bar, vũ trường vì số lượng người đến đây đông, nếu gặp công an hắn dễ trà trộn đám đông để tháo chạy. Kẻ thủ ác máu lạnh này sau khi xuống tay với tình già Kiều Trân, còn thản nhiên “bao” một cô gái ở một vũ trường tại Sơn Đông.

Trương Hải Quân vốn làm nghề buôn bán, đã kết hôn, có 2 con nhỏ. Hắn đi làm ăn xa, ít về thăm gia đình. Hiện gia đình Hải Quân còn bố mẹ già và 1 em trai học cấp hai. Theo hàng xóm, gia đình Hải Quân có đến 6, 7 người,  thu nhập bấp bênh, sống trong căn nhà tồi tàn 3 tầng, diện tích mặt bằng 10m2. Nhưng đến đầu tháng 8, người làng thấy Hải Quân đánh ô tô chở vợ con đi chơi và khoe sắp xây nhà mới.

Theo công an, Trương Hải Quân có thể bị khép vào các tội danh: vi phạm luật hôn nhân, giết người và cướp của. Hiện động cơ và tình tiết cụ thể của vụ án tiếp tục được điều tra. Đỗ Mai

********************************

Gã cha dượng đồi bại hiếp con riêng của vợ mới 3 tuổi

Phạm Văn Thuyên (tự lé, SN 1971, ngụ huyện Bù Đốp, tỉnh Bình Phước) kết hôn với chị Cao Thị Hoa (SN 1969) vào năm 2009. Trước đó, chị Hoa đã dang dở một đời chồng và có con gái riêng là cháu N.T.T.A (SN 2009).

Bị cáo Phạm Văn Thuyên đã biết ăn năn với hành động tội lỗi của mình

Khi cháu A chưa tròn 3 tuổi, tức vào khoảng tháng 1/2012, trong 1 lần đi nhậu về, Thuyên thấy cháu A ở nhà một mình nên nảy sinh tà dâm. Gã cha dượng đến chỗ cháu A đang ngồi bế lên giường rồi thực hiện hành vi đồi bại.

Khoảng 10 ngày sau, lợi dụng lúc vợ làm lụng sau nhà, Thuyên tiếp tục giở trò với cháu bé. Bất ngờ chị Hoa đi vào nhà phát hiện sự việc, Thuyên van xin vợ tha thứ.

Sợ để con gái sống cùng mình sẽ gặp chuyện tương tự nên chị Hoa đưa con về sống với bà ngoại. Nhiều lần nói chuyện, cháu T.A đã kể hết mọi chuyện cho mẹ của chị Hoa nghe.

Bức xúc với hành vi của Thuyên, gia đình chị Hoa đã làm đơn tố cáo đến công an huyện Bù Đốp.

Tại phiên tòa sơ thẩm, TAND tỉnh Bình Phước tuyên phạt Phạm Văn Thuyên 15 năm tù tội “hiếp dâm trẻ em”. Nhận thấy mức án trên là chưa thỏa đáng với hành vi của bị cáo, viện trưởng Viện KSND tỉnh Bình Phước kháng nghị tăng hình phạt.

Hôm nay (ngày 22/8), tại phiên xử phúc thẩm, đại diện phía gia đình cháu T.A xin giảm nhẹ hình phạt cho bị cáo Phạm Văn Tuyên, đồng thời bị cáo đã nhận tội, ăn năn hối cải. Trên cơ sở xem xét toàn diện bản chất vụ án cũng nhưlời trình bày của gia đình bị hại, TAND Tối cao tại TP.HCM đã bác kháng nghị của Viện KSND tỉnh Bình Phước, tuyên y án sơ thẩm.

Nam Khánh

*********************

Tỉnh dậy sau hôn mê, phát hiện mình có thai… gần 4 tháng

Tháng 12 năm ngoái, chị Gemma Holmes, 26 tuổi đang lái một chiếc xe máy ở làng Hilperton, nước Anh thì bất ngờ đâm vào một chiếc ô tô đang đỗ. Vụ va chạm đã khiến chị bị hất tung ra đường và đập vào một chiếc cột đèn.

Chị Gemma bị chấn thương rất nặng, trong đó gồm một số chấn thương đầu và gãy lưng. Trong lúc đang hôn mê, Gemma được đưa đi cấp cứu bằng máy bay. Các bác sỹ cho rằng khả năng sống sót của chị là rất ít.

Một cách đáng ngạc nhiên, khoảng 3 tháng sau vụ tai nạn, Gemma đã tỉnh lại. Không chỉ có thế, Gemma còn được các bác sỹ thông báo rằng chị đã có thai gần 4 tháng.

Gemma trong bệnh viện

Theo trang SWNS.com, Gemma bị mất trí nhớ. Chị không thể nhớ được điều gì đã xảy ra trong khoảng thời gian 3 năm qua, bao gồm cả việc chị gặp bố đứa trẻ trong bụng như thế nào.

Tiếp nhận thông tin đang mang bầu, chị cho biết vẫn còn cảm thấy sốc. Các bác sỹ khuyến cáo việc giữ lại đứa trẻ, không những sẽ gây ảnh hưởng xấy tới sức khỏe của chị, mà còn khiến chị không thể thực hiện bất cứ cuộc phẫu thuật lưng nào cho tới khi em bé được sinh ra.

Mặc dù vậy, Gemma vẫn quyết định giữ lại đứa bé.

Chị nói: “Tôi chỉ nghĩ rằng nếu đứa con trong bụng tôi đã vượt qua được vụ tai nạn kinh khủng đó, thì hẳn nó rất có ý nghĩa với tôi.”

Gemma cùng mẹ và con trai

Trong suốt quá trình mang bầu, Gemma không dùng bất cứ loại thuốc giảm đau nào, vì sợ thuốc gây ảnh hưởng cho em bé, bất chấp những cơn đau từ các chấn thương.

Cuối cùng, mọi nỗ lực của người Gemma đã được đền đáp, khi một bé trai đã chào đời nhờ phương pháp sinh mổ. Em bé được đặt tên là Rueben Miracle Holmes (trong đó Miracle có nghĩa là điều kỳ diệu).

Bé Rueben được sinh ra trong niềm vui vô bờ của mẹ

Trong vòng vài tháng tới, chị Gemma cho biết chị có thể trải qua cuộc phẫu thuật lưng, để sau này có thể đi lại được.

“Rueben là điều tuyệt vời nhất đối với tôi. Tôi có thể không nhớ cậu bé đến với tôi như thế nào, nhưng tôi còn có cả đời để bù đắp cho việc đó”, chị hạnh phúc chia sẻ.

Nguyệt Hân
Theo Huff

**********************

2 lần “yêu” bé gái 12 tuổi, “đổi” lấy 9 năm tù!

Ngày 28-8, TAND tỉnh Hòa Bình đã mở phiên tòa hình sự sơ thẩm xét xử bị cáo Bùi Văn Đôn (SN 1993) trú tại xã xóm Bắc Sơn xã Bắc Phong (Cao Phong) về tội “Hiếp dâm trẻ em”.

Bị cáo Đôn phải lĩnh 9 năm tù vì yêu “quá đà”

Theo cáo trạng, vào khoảng thời gian cuối tháng 2-2013, Bùi Văn Đôn có quen biết với Bùi Thị Hằng* (SN 2000) trú tại xã Thu Phong (Cao Phong).

Trong khoảng thời gian đó đến giữa tháng 3/2013 cả 2 thường xuyên nhắn tin cho nhau và thể hiện tình cảm yêu đương. Đến ngày 19-3-2013, sau một thời gian đi làm thuê ở Bắc Giang, Bùi Văn Đôn về nhà và gọi điện rủ Hằng đến nhà chơi và Hằng đã đồng ý.

Khi gặp nhau, Đôn đã rủ Hằng sang đám cưới bạn để ăn cơm. Sau khi ăn cơm xong cả 2 cùng về nhà Đôn, thấy bố đã ngủ, mẹ đi sang nhà hàng xóm xem phim, Đôn đã rủ Hằng ngủ lại nhà mình. Tại đây, Đôn đã 2 lần thực hiện hành vi giao cấu với Hằng, dù cho Hằng không đồng ý.

Tiếp đến ngày 20-3-2013 Đôn và Hằng cùng đi đến nhà bạn ở xóm Dài, xã Bắc Phong, Cao Phong, để chơi. Khi đến nơi, do quá muộn mọi người đã đi ngủ hết vì vậy Đôn đã đưa Hằng vào sân vận động xã Bắc Phong để quan hệ tình dục. Tuy nhiên, khi đang thực hiện hành vi thì điện thoại của Hằng đổ chuông nên cả 2 không tiếp tục quan hệ tình dục nữa. Sau đó, Đôn chở Hằng về nhà.

Đến ngày 22-3-2013, thấy con gái có hiện tượng khác lạ, nên bố Hằng đã hỏi và Hằng kể lại toàn bộ sự việc cho bố nghe. Sau đó, gia đình Hằng đã viết đơn tố cáo hành vi phạm tội của Bùi Văn Đôn đến cơ quan chức năng. Sau khi biết tin, ngày 24-3-2013, Bùi Văn Đôn đã đến cơ quan Công an đầu thú và khai nhận toàn bộ hành vi phạm tội.

Trong quá trình thẩm vấn công khai tại phiên tòa, Bùi Văn Đôn đã khai nhận trong quá trình nhắn tin qua lại, bị cáo cũng được Hằng cho biết mình sinh năm 2000. Tuy nhiên, vì yêu Hằng, muốn 2 người gắn bó hơn nên đã quan hệ tình dục với Hằng. Về phía Bùi Thị Hằng, cho dù có phản đối không đồng ý cho Đôn quan hệ tình dục, nhưng cũng không có hành vi kháng cự, ngăn cản Đôn thực hiện hành vi. Như vậy, khi cho Đôn quan hệ tình dục, lúc đó Bùi Thị Hằng mới 12 tuổi, 9 tháng 28 ngày.

Sau khi xem xét toàn diện nội dung vụ án một cách khách quan cũng như xem xét quan điểm luận tội của vị đại diện VKS giữ quyền công tố tại phiên tòa và Luật sư bảo vệ quyền lợi của bị cáo, HĐXX đã tuyên phạt Bùi Văn Đôn 9 năm tù. Về trách nhiệm dân sự, Bùi Văn Đôn phải bồi thường cho bị hại 13,2 triệu đồng.

(*tên của nhân vật đã được thay đổi)

Lâm Giang

Posted by binhthanh

: